Los Suaro, los Sutearo y los etxe-erreenak, son lo mismo

En Lea-Artibai, aunque seguían existiendo ocho de cada diez entidades Suaro, nadie se quería encargar de ellas, por lo que nos vimos en la necesidad de actuar, para no cerrar caminos de progreso a nuestras costumbres.

En 1988/1991, tras varias reuniones con representantes de todas las entidades Suaro, se decidió realizar una gestión común, creando una Federación. A ese cambio se le denominó SUTEARO.

Conocimos las trayectorias de las Suaro anteriores, escogimos las mejores, y nos pusimos en camino. Esa nueva andadura la iniciamos 14 asociaciones -Amoroto, Aulesti, Barinaga, Berriatua, Bolibar, Errigoiti, Etxebarria, Ispaster, Mallabia, Markina, Mendata, Mendexa Munitibar, Murueta-, con casi ochocientos participantes. Los primeros pasos se emprendieron en Miba de Markina. Intentamos poner cimientos sólidos.

Eugenio Jaio Bermeosolo
{1991-1994}

Vidas de compañerismo, diversidad de ayudas mutuas

En cuanto a estructura, teníamos en marcha Sutearo, nuestro nuevo Suaro, e intentamos solucionar los imprevistos que surgían a diario. Con la dirección o los cargos, solía pasar que, al elegir para la presidencia a alguien, no sabía qué hacer. Para solucionar ese problema, se estableció la necesidad de pasar por la vicepresidencia antes de ser elegido o elegida para ser presidente o presidenta, para tener claro de qué se trata al acceder a la presidencia. Durante este periodo, se sumaron otros diez Suaro -Abadiño, Angiozar, Arrieta, Dima, Ezkio-Itsaso, Leioa, Mendoza, Otxandio, Urretxu, Zeanuri-, y el número de personas socias de los Sutearo Federados rebasó la barrera de los tres mil.

Juan Jose Aierza Barrutia
{1998-2002}

Si doy ayuda, yo también recibiré ayuda

Como los barrios necesitan mano de obra, los vecinos y las vecinas intentan mantener una buena relación mutua. No les interesa que ningún vecino ni vecina se marche. Si a un vecino o una vecina se le quema la casa, todos y todas le ayudarán, sin pedir dinero a cambio, con tal de que no se vaya fuera.

Habíamos iniciado la gestión del Suaro de Abadiño, renovando el Reglamento y estimulando la participación de los socios y las socias. Aún así, confiando en que en Sutearo tendríamos una mayor protección, facilitamos las vías de encuentro, e intentamos añadir el punto de vista renovador de las mujeres. De Gipuzkoa se nos sumó un Suaro -Gabiria-, y unas doscientas personas socias.

Arantza Begoña Basterretxea
{2005-2007}

A la mujer embarazada la acompañan todas las vecinas

Podríamos decir ayuda mutua o, en este caso, un auzolan especial, porque no se ayuda con dinero, sino con ayuda personal. Lo llamaban Atsolorra: Cuando una mujer de la comunidad quedaba embarazada, las mujeres de la asociación se reunían en casa de la embarazada, repartiéndose y haciendo entre todas las tareas de aquella casa, hasta que el bebé naciera y la madre se recuperara. Creemos que todavía se practica en algún sitio. En Gipuzkoa no se conocía el programa de Sutearo. Hicimos unos spots publicitarios, y los emitimos por televisión. Hicimos más de un intento por atraer a la hermandad al sindicato de baserritarras de Gipuzkoa. No lo conseguimos, pero lo intentamos. A pesar de que no se crearon nuevos Sutearo, se añadieron unos doscientos socios y socias.

Jose Migel Elgarresta Murua
{2009-2011}

Un damnificado, varios ayudantes

El auzolana y la Ayuda Mutua son parecidos, de la misma raíz, se basan en la misma filosofía… En el auzolan, se unen trabajando, se pone mano de obra, sin pedir nada a cambio.

En la Ayuda Mutua los costes de los daños se sufragan de forma asociativa, cueste lo que cueste.

Intentamos promover en Gipuzkoa un debate sobre nuestras instituciones fundamentales, así como atraer a otras asociaciones de la zona de Bergara, fertilizando y consolidando poco a poco un Árbol que estaba llegando a ocupar una gran extensión. Se creó un nuevo Sutearo -Txorierri-, en el que se asociaron varios nuevos socios.

Pello Urteaga Iparagirre
{2013-2016}

Al salir el hombre de la cueva, la ayuda mutua a la puerta

Sutearo no es anteayer. Sutearo es aquello que nuestros antepasados fueron construyendo durante siglos. El nombre data de los años noventa. Antes se les llamaba Suaro, Etxe-errenak, Hermandades… En 1990 decidieron asociarse unos Suaro existentes, en una sociedad a la que se denominó Sutearo, y que era, en realidad, lo mismo que los anteriores Suaro o etxe-errenak. Nuestra organización tiene cientos de años. José Miguel de Barandiarán dijo: “La ayuda mutua surgió cuando el hombre salió de la cueva”.

Viniendo de un pueblo provisto de todo tipo de ayudas mutuas, con ese espíritu, nos adaptamos fácilmente al trabajo en Sutearo, corrigiendo los fallos que aparecían en todas partes, y reforzando la estructura.

Jose Iglesias de la Iglesia
{2019-2022}